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從“活”到“火”,非遺還需更多創(chuàng)新元素

在汶上非物質(zhì)文化傳承中心,國(guó)家二級(jí)演員、50歲的劉太華每年都保持著數(shù)十場(chǎng)的演出量,黑臉、花臉都是他的“拿手好戲”。由此可見(jiàn),非遺項(xiàng)目自身要?jiǎng)?chuàng)新,同時(shí)傳播手段也要?jiǎng)?chuàng)新,加入時(shí)下流行的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)因素,以貼近年輕人,從而加速走向“造血”。

從“活”到“火”,非遺還需更多創(chuàng)新元素

來(lái)源:科技日?qǐng)?bào)    2019-10-12 08:23
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2019-10-12 08:23 
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近年來(lái),抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日漸關(guān)注。手藝人和他們的作品越來(lái)越多地活躍在人們的視野中。從琉璃、土陶藝術(shù)品的燒制工藝到復(fù)雜精細(xì)的針線活兒,從鮮為人知的智化寺京音樂(lè)到讓人嘆為觀止的抖空竹表演,無(wú)一不是在各自風(fēng)雨飄搖的發(fā)展歷程中被世代傳承。老藝人們始終在堅(jiān)守——“哪怕只有一個(gè)人,我們也要100%展示出真東西?!彼麄儽械恼沁@樣的精神和信念。

近日,在山東省濟(jì)寧市汶上縣,一尊駿馬木雕栩栩如生地展現(xiàn)在參觀者面前。它造型逼真、刀法流暢、線條明快,是不可多得的“好貨”。駿馬的作者,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者劉利福。他常常掛在嘴邊的就是創(chuàng)作“四要素”,即尋奇、天然、意趣、構(gòu)圖,“七分天成,三分人口,要圍繞主題思想‘動(dòng)刀’。”

劉利福的木雕,是汶上47個(gè)非遺項(xiàng)目的一分子。除此之外,山東梆子、大鼓書(shū)、古典花轎制造工藝、漢服制作工藝等琳瑯滿目的項(xiàng)目,經(jīng)典而不落窠臼,規(guī)整又各具特色。七十年來(lái),汶上,這座佛教文化、運(yùn)河文化、儒家文化、始祖文化交相輝映的城市,小心翼翼地保護(hù)著自己的非遺,并植入更多創(chuàng)新元素使之與時(shí)俱進(jìn)。

無(wú)獨(dú)有偶,闞莊紅爐鍛制技藝流傳至今已經(jīng)四百多年了。紅爐是燒得很旺的火爐,亦指打鐵爐。在央視《舌尖上的中國(guó)》的鏡頭下,章丘手工鐵鍋制造需要?dú)v經(jīng)十二道工序,再過(guò)十八遍火候,一千度高溫錘煉,經(jīng)受三萬(wàn)六千次鍛打。而闞莊紅爐鍛制技藝也不落下風(fēng)——其工藝古老,火候、錘煉、鍛打,一個(gè)不落,卻能實(shí)時(shí)更新著技術(shù)含量,努力追跟著時(shí)代腳步。

如何讓非遺保持旺盛的生命力?這是一個(gè)老生常談的話題。在非遺傳承人老去、年輕人遠(yuǎn)離的當(dāng)下,非遺“活起來(lái)”是當(dāng)務(wù)之急,“火起來(lái)”是追求方向。從“活”起來(lái)到“火”起來(lái),從政府到傳承人還有市場(chǎng)需要合力,加入更多創(chuàng)新因素。

在汶上非物質(zhì)文化傳承中心,國(guó)家二級(jí)演員、50歲的劉太華每年都保持著數(shù)十場(chǎng)的演出量,黑臉、花臉都是他的“拿手好戲”。他不斷揣摩著梆子戲,從生活中獲取靈感,加入戲中。他的戲,上接“天氣”,下接“地氣”,甚至吸引了一批年輕人擁躉。近5年來(lái),他所在的傳承中心每年都要編排一到兩部高水平的戲。這些戲,演員的服裝在老祖宗手藝的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,戲的內(nèi)容既含有老傳統(tǒng)的“核”,也有新時(shí)代的“心”。此外,戲的一招一式都包含著創(chuàng)新的內(nèi)容。

由此可見(jiàn),非遺項(xiàng)目自身要?jiǎng)?chuàng)新,同時(shí)傳播手段也要?jiǎng)?chuàng)新,加入時(shí)下流行的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)因素,以貼近年輕人,從而加速走向“造血”。

此外,除卻非遺自身的變革,各地政府也應(yīng)從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)的高度來(lái)看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作,認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國(guó)的國(guó)家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)。通過(guò)資金和政策“輸血”,一方面向社會(huì)推介這些項(xiàng)目,另一方面保護(hù)這些項(xiàng)目生成、衍化的民間土壤。同時(shí),在老手藝“不走樣”的前提下,鼓勵(lì)融入更多創(chuàng)新元素,加入更多“技術(shù)含量”,并推動(dòng)“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?/p>

經(jīng)歷了數(shù)百年的歷練和洗滌、沉淀,汶上非遺表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力,它為許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)的精神文化生活作出了長(zhǎng)遠(yuǎn)的貢獻(xiàn),但在當(dāng)下遇到了些許困難,受到了沖擊,這也是成長(zhǎng)中的煩惱。但好東西不會(huì)被遺忘,時(shí)代總會(huì)賦予它們應(yīng)有的地位。

非遺的重新崛起要靠市場(chǎng)的力量,靠資本介入,靠商業(yè)模式,但不能僅靠“輸血”,還要靠自身“造血”,這需要時(shí)間,需要機(jī)遇,需要我們一起努力。(王延斌)

(王延斌)

【責(zé)任編輯:徐子茗】
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