“寶塔乾坤：上海圓應(yīng)塔遺珍展”現(xiàn)場。 上海博物館供圖

圓應(yīng)塔地宮發(fā)現(xiàn)的明代銀塔。 上海博物館供圖

在上海市松江區(qū)中山西路西塔弄，矗立著一座47米高的明代古塔——圓應(yīng)塔。這是上海市現(xiàn)存最高的古塔，也是上海發(fā)現(xiàn)文物最多的古塔，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。

2024年是圓應(yīng)塔完成建筑修繕和考古發(fā)現(xiàn)30周年，上海博物館東館近日舉辦“寶塔乾坤：上海圓應(yīng)塔遺珍展”，通過“古塔西林 重大發(fā)現(xiàn)”“恩澤延綿 祥瑞齊集”“大千世相 凡塵意趣”3個單元，向觀眾展示館藏300件圓應(yīng)塔珍貴文物。

圓應(yīng)塔又名西林塔、崇恩塔，始建于明洪武二十一年（1388年），為紀(jì)念圓應(yīng)睿禪師而定名圓應(yīng)塔。明正統(tǒng)九年（1444年），圓應(yīng)塔遷建于現(xiàn)址。圓應(yīng)塔為磚木結(jié)構(gòu)，呈八角形，共有7層，是江南流行的樓閣式宋塔形式。每層外墻嵌以模印佛像磚，墻磚刻有供養(yǎng)人姓氏。底層內(nèi)壁嵌4塊明代沈愷草書詩文碑，圍廊外立明代《西林禪院圓應(yīng)塔記》《重建西林大明禪寺圓應(yīng)塔記》碑。1982年，圓應(yīng)塔被公布為上海市文物保護(hù)單位。

20世紀(jì)90年代，上海市文物管理委員會組織人員對圓應(yīng)塔進(jìn)行修繕，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)千余件文物，包括佛教造像、法器、玉器、銅器、錢幣等，年代跨度從南朝至清代中晚期，其數(shù)量之多、品種之繁，在全國均屬罕見。其中，一次性發(fā)現(xiàn)大量有可靠斷代依據(jù)的元、明玉器，為全國首例。

展覽第一單元展出塔剎頂部寶瓶和天宮、地宮內(nèi)的代表性文物。寶瓶發(fā)現(xiàn)時套在中心木柱上，外套銅寶珠，整體呈長喇叭筒狀，上小下大，筒壁面鑲嵌銀經(jīng)盒、福祿壽喜銅盒、造像、錢幣等，涉及形象包括無量壽佛、觀音、韋馱、羅漢、魁星、壽星、祿官等，融合了儒、釋、道文化元素，體現(xiàn)了多種思想信仰體系和合共生的景象。

圓應(yīng)塔中發(fā)現(xiàn)大量造像、塔等佛教用器及刻于其上的發(fā)愿文，還有建造、修葺古塔時民眾施舍入塔的心愛配飾或貴重財寶等。展覽第二單元集中展示了這些文物，反映了古人對美好生活的祈愿。五代銅十一面觀音菩薩立像體態(tài)優(yōu)美，頗具動感。元代白玉“緊那羅女”飾玉質(zhì)溫潤，雕工精湛?！熬o那羅”又名“樂天”，是佛教天神“天龍八部”之一。

第三單元展出的圓應(yīng)塔遺珍主要是文房用品、飲食器皿、銅鏡、飾品等，展現(xiàn)古代江南地區(qū)的世俗生活、風(fēng)土人情和審美趣味。南宋珊瑚魚龍佩利用珊瑚的天然形態(tài)，巧雕出龍首魚身合為一體的形象。魚龍造型源于印度神話中的摩羯魚，傳入中國后，由原來的長鼻獸首魚身像轉(zhuǎn)化為長角羽翼龍首魚身像。

明代白玉嬰戲三人掛飾中心為一女童像，一名稍大男童立于左側(cè)，另一幼童騎于女童肩膀上，似為姐弟。此器設(shè)計精巧，造型逼真，具有較高的藝術(shù)價值。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月11日。

（本報記者鄒雅婷）